第八講.-10 –對 基督教科學派 和 耶和華見證人 之評論.

基督教科學派

基督教科學派在主後1866年由美國艾迪女士所創立的. 她以形而上學的眼光來觀察基督教. 她把虛幻思想實用在日常生活上. 她說: 「人無罪, 無病, 也無死亡, 病與死不是罪的結果, 所謂病只是精神病而已.

所以疾病不能靠藥物治療, 該靠心理治療. 病人能去掉掛慮, 集中心力, 有自信力, 感覺無病, 就不覺病的存在. 若懂得養生的秘訣, 疾病就不會發生」. 若照她的方法實行, 在世無病, 並可以實現永生. 但她本身卻生病死亡. 她的書中混雜道教和佛教坐定哲學理論. 該會不信三位一體, 不論聖靈, 耶穌無神格, 只是完全人格. 不信有天使, 不信基督道成肉身和贖罪, 赦罪 (因人無罪). 不信人復活, 人得永生是屬精神上的, 並她的書勝過聖經的話.

耶和華見證人

耶和華見證人在主後1872年由茹瑟立創立的. 他在美國賓夕凡尼亞與一群的人以一特別角度去研讀查考聖經. 他在1884年, 得到賓夕凡尼亞的許可而起名為「錫安守望台聖經社」. 他們派發小冊子, 書本已伸展到歐洲, 亞洲, 以及非洲各國. 但在1909年, 部份信徒不滿茹瑟立將自已的話與聖經平等, 甚至超過聖經的權威而離開該會. 1913年如瑟立夫人和茹瑟立離婚. 因他自大驕傲, 自私自利, 專制管轄, 並且與其他女人有不道德行為. 1916年如瑟立死後, 由拉賽福法官領導. 他寫了3100餘部書, 小冊子譯成世界各國文字, 散佈到世界各國. 拉賽福在1942年1月死後, 由副社長諾爾做社長, 向外推廣很多教理書籍, 也翻譯了新約聖經. 他們派發有5800萬本「守望台」與「儆醒」的刊物. 這兩份刊物譯成36種語言, 派發到127個國家.

耶和華見證人的異端錯誤:

1. 古代異端亞流主義, 基督在地上生活以前是一靈體的被造物, 其名為米迦勒, 是神首先的創造物, 基督在地上為人時, 只是完全的人而已, 其地位等於無犯罪前的始祖亞當. 當耶穌死時, 人性撤底消滅. 神為了賞賜祂的順服, 神賜祂一個靈, 因此祂不是與真神平等. 祂不是從太初存在, 祂不是永恆的. 祂的贖罪, 永不能大於人所能做的範圍. 祂在地上成為一完全人, 現在祂恢復靈體的狀態.

2. 他們忽視耶穌的神性, 歪曲支持三位一體論.

親愛的朋友們, 主內平安:

基要真理的課程已進入尾聲, 你當初步的認識, 我們所信靠的是獨一無二的真神, 惟有祂創造你, 救贖你, 保護你, 最終祂要賜給你永恆的生命, 你能拒絕嗎?

現在你也懂得怎樣分辨世上各種各樣的宗教, 它們只是人的理論, 人的理想, 人的作為, 你能信靠一個人嗎? 你能期望他能幫助你嗎? 他對你的生命能起任何作用嗎?

就近找一間教堂, 獻上你的感謝與讚美, 因為你還沒有認識祂時, 祂已經愛了你, 現在只等著你就近祂, 與祂親近, 成為祂的兒女.