第十講 1 –聖經是為基督作見證.

Ø 你們查考聖經（註：或作“應當查考聖經”），因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。（約翰福音5:39）

Ø 但記這些事，要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了祂，就可以因祂的名得生命。（約翰福音20:31）

我們查考聖經的目的, 是為了耶穌作見證, 祂是「基督」. 在當時耶穌傳天國福音, 醫病趕鬼時, 很多人都想擁護祂作地上的王, 祂卻獨自退到山上去了.

Ø 眾人看見耶穌所行的神蹟，就說：“這真是那要到世間來的先知。”耶穌既知道眾人要來強逼祂作王，就獨自又退到山上去了。（約翰福音6:14-15）

當日的猶太人心中都仰望那要來的彌賽亞 (基督 – 受膏的君王, 大祭司). 祂能拯救他們脫離羅馬國的管轄和壓制, 得自由而復興以色列國. 基督第一次降世為人子, 是要做大祭司替我們獻活祭. 祂在十字架上犧牲, 祂寶貝的血為救贖我們的罪的審判, 刑罰與死亡. 基督第二次再來, 是要做屬靈永生國度的萬王之王.

Ø 耶穌回答說：“我的國不屬這世界。我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人；只是我的國不屬這世界。”彼拉多就對他說：“這樣，你是王嗎？”耶穌回答說：“你說我是王，我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話。（約翰福音18:36-37）

因此查考聖經可以認識而相信耶穌是「基督」, 是永生神的兒子. 我們藉著神的兒子 – 耶穌基督可以得著永生的生命. 但自人類始祖犯罪後, 人的舊生命是犯罪污穢的 (思想言行), 軟弱的, 短暫的生命. 生命是無形, 無色看不見的東西. 然而藉著人類生活將人類的生命表現出來. 人的生命藏在人的裡面, 而生活彰顯於外面, 若外面的生活是犯罪, 不義, 污穢, 證明人裡面的生命也是犯罪, 不潔. 生活是生命的流露, 人的舊生命中有基督的新生命在裡頭, 人就有了聖潔, 剛強和永生的生命.

Ø 耶穌說：“你們說我是誰？”西門彼得回答說：“你是基督，是永生神的兒子。”耶穌對他說：“西門巴約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我還告訴你：你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。”當下，耶穌囑咐門徒，不可對人說祂是基督。（馬太福音16:15-20）

Ø 若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。（哥林多後書5:17）

所以查考聖經是叫人信耶穌是基督, 是神的兒子, 人信耶穌可得永生.

Ø 耶穌在門徒面前另外行了許多神蹟，沒有記在這書上。但記這些事，要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了祂，就可以因祂的名得生命。（約翰福音20:30-31）

Ø 神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。因為神差祂的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信祂的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。（約翰福音3:16-18）

人有這永生的生命 (基督的生命: 聖靈), 人才能勝過罪惡的試探和引誘, 也能勝過死亡, 得著永遠的生命.

Ø 耶穌回答說：“凡喝這水的，還要再渴；人若喝我所賜的水，就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。” （約翰福音4:13-14）

這生命是藉著人的悔改, 奉主的名受洗人的罪得赦免, 人必領受這永存的生命.

Ø 彼得說：“你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；（使徒行傳2:38）

Ø 他有話告訴你，可以叫你和你的全家得救。’ “我一開講，聖靈便降在他們身上，正像當初降在我們身上一樣。我就想起主的話說：‘約翰是用水施洗，但你們要受聖靈的洗。’神既然給他們恩賜，像在我們信主耶穌基督的時候給了我們一樣，我是誰，能攔阻神呢？”眾人聽見這話，就不言語了，只歸榮耀與神，說：“這樣看來，神也賜恩給外邦人，叫他們悔改得生命了。”（使徒行傳11:14-18）

Ø 這樣，怎麼說呢？我們可以仍在罪中，叫恩典顯多嗎？斷乎不可！我們在罪上死了的人豈可仍在罪中活著呢？豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人，是受洗歸入祂的死嗎？所以我們藉著洗禮歸入死，和祂一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。我們若在祂死的形狀上與祂聯合，也要在祂復活的形狀上與祂聯合。（羅馬書6:1-5）

Ø 因為知道我們的舊人和祂同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕，因為已死的人是脫離了罪。我們若是與基督同死，就信必與他同活，　因為知道基督既從死裡復活，就不再死，死也不再作祂的主了。祂死是向罪死了，只有一次；祂活是向神活著。這樣，你們向罪也當看自己是死的；向神在基督耶穌裡，卻當看自己是活的。（羅馬書6:6-11）

人可以在日常生活中流露基督的生命, 結出聖靈果子榮主益人.

Ø 我說：你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意做的。但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事，沒有律法禁止。凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。我們若是靠聖靈得生，就當靠聖靈行事。（加拉太書5:16-25）

Ø 況且，我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著神的旨意替聖徒祈求。我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使祂兒子在許多弟兄中作長子。預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們得榮耀。（羅馬書8:26-30）