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第四講 3 –人類的兩性 「善性」和「惡性」的鬥爭.

Ø “我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。　故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。　若我去做所不願意做的，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。　我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。　因為按著我裡面的意思，我是喜歡神的律；　但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。”(羅馬書7:18-24)

人類本來是照著神的形像造的, 故此人類還沒被魔鬼引誘犯罪墮落以前, 人類有像真神的性情「善性」的. 中國三字經內謂: 「人之初, 性本善」. 真神創造了人類, 也賦予良心給人類的始祖. 中國儒家孟子說: 「無惻隱之心, 無羞惡之心, 無辭讓之心, 無是非之心, 非人也」.

Ø “沒有律法的外邦人，若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。　這是顯出律法的功用刻在他們心裡，他們是非之心同作見證，並且他們的思念互相較量，或以為是，或以為非。”(羅馬書2:14-15)

自人類犯罪墮落以後, 人的良心被世界的神 - 撒但弄瞎了心眼, 沒有神的榮光.

Ø “此等不信之人，被這世界的神弄瞎了心眼，不叫基督榮耀福音的光照著他們。基督本是神的像。”(哥林多後書4:4)

Ø “眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；　你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你裡頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！”(馬太福音6:22-23)

良心痲痺無法發生作用, 人類的言行, 生活態度和生活方式, 像禽獸畜牲一般, 活在情慾和肉體喜好, 降低人類本有高尚道德標準, 而墮落成為「非人」的生活.

Ø 我將真理告訴你們，你們就因此不信我。”(約翰福音8: 45)

Ø “盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。”(約翰福音10:10)

人類犯罪敗壞是出于惡魔的權勢, 是屬於魔鬼. 因為人成為魔鬼的兒女, 所以人裡面有魔鬼的生命, 性情和成分, 而結出情慾的果子. 姦淫, 污穢, 放蕩, 仇恨, 嫉妒, 紛爭, 擾亂, 苦毒, 醉酒, 荒宴, 偷盜, 毀壞, 殺害, 說謊, 控告, 驕傲, 祇擋, 敵基督, 拜偶像, 邪僑, 異端, 自私, 貪婪, 急躁, 發脾氣, 悲傷, 灰心等類.

Ø “情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、”(加拉太書5:19)

Ø “你們心裡若懷著苦毒的嫉妒和紛爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。　這樣的智慧不是從上頭來的，乃是屬地的，屬情慾的、屬鬼魔的。”(雅各書3:14-16)

Ø “你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾，你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裡沒有真理；他說謊是出於自己，因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。　我將真理告訴你們，你們就因此不信我。”(約翰福音8:44-45)

Ø “人被試探，不可說：“我是被神試探”，因為神不能被惡試探，他也不試探人。　但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引、誘惑的。　私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。”(雅各書1:13-15)

Ø “大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。　我聽見在天上有大聲音說：“我神的救恩、能力、國度，並他基督的權柄，現在都來到了，因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。　弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。　所以諸天和住在其中的，你們都快樂吧！只是地與海有禍了，因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿地下到你們那裡去了。”(啟示錄12:9-12)

Ø “惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的和一切說謊話的，他們的分就在燒著硫磺的火湖裡，這是第二次的死。”(啟示錄21:8)

例如保羅本身人生生活經歷, 他說:

凡是人類, 他們裡面有惡性和善性, 兩性常相爭不體. 中國哲理所謂「理慾之爭」. 古今中外, 所有認識又經歷人性者都承認這事實. 保羅經歷到自已內心有兩個律, 就是良心與情慾在交戰鬥爭. 在這善惡之爭中, 真神給人充分自由選擇權. 每個人可憑自己的自由意志, 選擇善惡或生死的道路. 若你選擇了「惡」的道路, 將來你自己要負責任. 因真神將按你的選擇來審判你. 公義聖潔的神, 依據人能做, 所行的, 公平審判.

Ø “當盡的本分。　因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。”(傳道書12:14)