‘第六講.- 4. 人類犯罪後, 世上世界的光景.

 

Ø          魔鬼又帶祂上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華，都指給祂看，　對祂說：“你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。” (馬太福音4:8-9)

Ø          我們知道我們是屬神的，全世界都臥在那惡者手下。(約翰一書5:19)

 

聖經以四個不同的地點來代表犯罪後地上世界的光景:

 

第一.

以埃及來代表世界人的肉體的情慾;  叫人犯罪被擄, 受捆綁成為罪惡的奴隸, 被罪管轄沒自由.

 

Ø          耶穌回答說：“我實實在在地告訴你們：所有犯罪的，就是罪的奴僕。(約翰福音8:34)

Ø          但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。　我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？(羅馬書7:23-24)

 

    正如以色列人在埃及法老王管轄之下, 做奴隸, 做苦工, 被虐待, 受苦害, 心裡哀傷, 肉體痛苦.  他們需摩西去拯救出埃及, 真神預備救贖的計劃, 用逾越節羔羊血救贖神的百姓出埃及得自由釋放.  照樣人類自始祖亞當夏娃犯罪後, 人類隨自己肉體的情慾去犯罪, 成為罪惡的奴隸, 被罪管轄, 沒自由.

    人類墮落的光景受無神論, 進化論, 人文主義, 存在主義, 實用主義的影響.  人類目中無神, 無法無天, 胡作亂作, 不怕神, 不怕人, 人類的道德秩序颠倒 (無論生活方式, 外表穿衣, 裝飾, 性變態, 同性戀等).  人類的倫理失去順序, 無論個人, 家庭, 社會和國家帶來混亂無法律和無道德的秩序規律. 這都由于無神而反抗真神的主權, 致使人類的道德墮落失去神的形像.

 

Ø          我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。”　神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。　神就賜福給他們，又對他們說：“要生養眾多，遍滿地面，治理這地；也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。” (創世記1:26-28)

 

社會的退化完全歸于人類的背棄真神無敬畏和崇拜創造萬物的主宰所致. 

 

Ø          原來，神的忿怒，從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。　神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為神已經給他們顯明。　自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。　因為，他們雖然知道神，卻不當作神榮耀祂，也不感謝祂。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。　自稱為聰明，反成了愚拙；　將不能朽壞之神的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。　所以，神任憑他們逞著心裡的情慾行污穢的事，以致彼此玷辱自己的身體。　他們將神的真實變為虛謊，去敬拜侍奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可稱頌的，直到永遠。阿們！　因此，神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處；　男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。　(羅馬書1:18-27)

 

Ø          尼布甲尼撒王造了一個金像，高六十肘，寬六肘，立在巴比倫省杜拉平原。　尼布甲尼撒王差人將總督、欽差、巡撫、臬司、藩司、謀士、法官和各省的官員都召了來，為尼布甲尼撒王所立的像行開光之禮。　於是總督、欽差、巡撫、臬司、藩司、謀士、法官和各省的官員都聚集了來，要為尼布甲尼撒王所立的像行開光之禮，就站在尼布甲尼撒所立的像前。　那時傳令的大聲呼叫說：“各方、各國、各族的人哪，有令傳與你們：你們一聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙和各樣樂器的聲音，就當俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。　凡不俯伏敬拜的，必立時扔在烈火的窰中。”　因此各方、各國、各族的人民一聽見角、笛、琵琶、琴、瑟和各樣樂器的聲音，就都俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。(但以理書3:1-7)

 

伯沙撒王時代, 設盛筵, 縱飲酒作樂, 讚美金, 銀,銅,鐵,木石所造的偶像假神與真神為仇敵.

      

Ø          伯沙撒王為他的一千大臣設擺盛筵，與這一千人對面飲酒。　伯沙撒歡飲之間，吩咐人將他父尼布甲尼撒從耶路撒冷殿中所掠的金銀器皿拿來，王與大臣、皇后、妃嬪好用這器皿飲酒。　於是他們把耶路撒冷神殿庫房中所掠的金器皿拿來，王和大臣、皇后、妃嬪就用這器皿飲酒。　他們飲酒，讚美金、銀、銅、鐵、木、石所造的神。(但以理書5:1-4)

 

亞伯拉罕被基督徒, 猶太教徒和回教徒稱為信仰的祖先.  基督徒稱他為「信心之父」, 非常敬重他的信心, 順從的行為.  因為真神命令他離開本地, 本族, 父家, 拜偶像之地.  他毅然憑信心順服神的旨意, 到神所應許的迦南地, 他就隨即前往.  世界人類應該離開有形的各種偶像,   歸向真神.  基督徒也該離開無形的偶像, (金錢, 拜人, 名聲, 地位, 物質世界等等), 專心敬拜獨一真神.

 

Ø          魔鬼又帶祂上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華，都指給他看，　對祂說：“你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。”　耶穌說：“撒但退去吧！因為經上記著說：‘當拜主你的神，單要侍奉他。(馬太福音4:8-10)

 

Ø          不要為自己積攢財寶在地上，地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷；　只要積攢財寶在天上，天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。　因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。“眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；　你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你裡頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！“一個人不能侍奉兩個主。不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又侍奉神，又侍奉瑪門。” (馬太福音6:19-24)

 

    否則這些宗教引誘人類去奢華, 宴樂, 淫亂, 犯罪等.

        

Ø          自稱為聰明，反成了愚拙；　將不能朽壞之神的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。　所以，神任憑他們逞著心裡的情慾行污穢的事，以致彼此玷辱自己的身體。　他們將神的真實變為虛謊，去敬拜侍奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可稱頌的，直到永遠。阿們！　因此，神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處；　男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。　他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；　裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒，滿心是嫉妒、兇殺、競爭、詭詐、毒恨，　又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、　無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的。　他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。(羅馬書1:22-32)

Ø          他大聲喊著說：“巴比倫大城傾倒了！傾倒了！成了鬼魔的住處和各樣污穢之靈的巢穴，並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。　因為列國都被她邪淫大怒的酒傾倒了。地上的君王與她行淫，地上的客商因她奢華太過就發了財。” (啟示錄18:2-3)

 

故神的選民必與拜偶像世界分別為聖, 真神才悅納同在賜福.

 

Ø          我又聽見從天上有聲音說：“我的民哪，你們要從那城出來，免得與她一同有罪，受她所受的災殃；　因她的罪惡滔天，她的不義，神已經想起來了。(啟示錄18:4-5)

Ø          你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？　基督和彼列（註：“彼列”就是撒但的別名）有甚麼相和呢？信主的和不信主的有甚麼相干呢？　神的殿和偶像有甚麼相同呢？因為我們是永生神的殿，就如神曾說：“我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神，他們要作我的子民。”又說：“你們務要從他們中間出來，與他們分別，不要沾不潔淨的物，我就收納你們。 我要作你們的父，你們要作我的兒女。”這是全能的主說的。(哥林多後書6:14-18)

 

第三.

    以巴別塔代表世界的混亂, 秩序顛倒, 無法無天, 沒規律.  造巴別塔的目的乃是無神論的偽裝. 

 

不信靠真神的主權, 無視真神的存在, 而想靠已能力和智慧, 塔通天 (以立塔傳揚人的名, 不高舉真神的巨高, 至大, 至聖, 全能, 全智的偉大神聖的名字而自傲奪真神榮耀).  以致真神混亂他們的言語, 口音和安居樂業之地, 分散到世界各地, 免得抵擋真神的主權.  現今的世界, 雖然2,000年來物質文明的進步, 世界科技突飛進步驚人, 已進入電子化, 自動化, 電腦化的核子時代..

 

Ø          但以理啊，你要隱藏這話，封閉這書，直到末時。必有多人來往奔跑（註：或作“切心研究”），知識就必增長。(但以理書12:4)

 

    但人類的本性,道德愈來愈敗壞, 開倒車.

Ø          你該知道，末世必有危險的日子來到。　因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、　無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、　賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛神，有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意，這等人你要躲開。(提摩太後書3:1-5)