第七講.- 2 –因為人生在世, 如客旅的生活, 需要救主耶穌.

Ø 這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的，卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。說這樣話的人，是表明自己要找一個家鄉。他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為祂已經給他們預備了一座城。(希伯來書11:13-16)

人類生活在世界上是客旅, 寄居, 暫住的生活. 人在世界生活, 雖然有美麗的房子, 花園, 汽車, 親愛的家人, 親友, 很理想的職業, 可觀的收入或有高樓大廈, 名聲, 地位, 錢財, 商業和工廠. 但到了人生的終局, 發現這些人事物都要歸于無有. 正如中國人俗語謂: 「生不帶來, 死不帶去, 空空來, 空空回去」. 所羅門王說: 「在日光之下, 一切都虛空」.

Ø 虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。”人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有甚麼益處呢？(傳道書1:2-3)

Ø 我見日光之下所做的一切事，都是虛空，都是捕風。(傳道書1:14)

人在世所具有這一切東西都是暫時, 借住, 借用. 到了人生的終局, 這一切人, 事, 物, 都歸給子孫或別人使用. 何況我們生活在末世多災多難的, 社會黑暗中人類道德墮落, 人心詭詐. 世界多變的局面, 每人的心過著慌亂不定的生活, 每人的生命是沒有把握的. 例如商業的破產, 銀行的倒閉, 飛機, 汽車的失事或忽然患上癌症, 愛滋病, 心臟病, 中風等等. 國際戰爭, 內戰的威脅, 突然來的天災地變, 大地震, 瘟疫等. 加上人類帶來的殺人, 放火, 搶劫, 淫亂. 這些災禍, 因世局變化莫測, 我們如旅客, 把我們的生命完全交給互相不認識的人們手中 (如坐汽車, 飛機和遊艇). 我們不知何時會發生不測的事, 正如聖經上說:

Ø 不要為明日自誇，因為一日要生何事，你尚且不能知道。(箴言27:1)

中國人俗語說: 「人有旦夕禍福, 天有不測風雲」. 因此人類在這亂世, 多災多難的世界, 需要內心真正的平安和滿足的喜樂, 這不是靠外在罪惡中的娛樂 (例如吃喝嫖賭, 花天酒地, 跳舞, 看電影, 低級的小說和音樂) 可以得來平安. 反而帶來更多痛苦, 致使吃嗎啡或自殺了結一生. 唯有人類的救主耶穌給你真正的平安和喜樂. (藉著聖靈的安慰師, 保惠師). 這平安不受外面人, 事, 物的影響, 不像世人所賜虛假的, 欺騙人的, 毀壞人的, 暫時的, 一時的平安與罪惡中的快樂. 主耶穌賜真正的平安和快樂, 不但在這客旅的人生, 做人真正的最好的伴侶和朋友. 並且將來當你把人生客旅生活結束時, 地上帳棚生活收拾起, 祂給你預備了永存的天家.

Ø 你們心裡不要憂愁，你們信神，也當信我。　在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了；我去原是為你們預備地方去。　我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去；我在哪裡，叫你們也在哪裡。　我往哪裡去，你們知道；那條路，你們也知道（註：有古卷作“我往哪裡去，你們知道那條路”）。”　多馬對他說：“主啊，我們不知道你往哪裡去，怎麼知道那條路呢？”　耶穌說：“我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。(約翰福音14:1-6)

人類本來都有了罪, 該受審判, 刑罰, 下地獄. 但主耶穌已經在十字架上代替人類的罪受審判, 受刑罰, 受死, 做挽回祭 (挽回神的忿怒).

Ø 信子的人有永生；不信子的人得不著永生（註：原文作“不得見永生”），神的震怒常在祂身上。(約翰福音3:36)

也替我們「贖罪祭」 (以主耶穌寶血代價, 贖回再做神兒女的地位).

Ø 祂在世界，世界也是藉著祂造的，世界卻不認識祂。　祂到自己的地方來，自己的人倒不接待祂。　凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女。　這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。　道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典，有真理。我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光。(約翰福音1:10-14)

Ø 並且穿上新人，這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。(以弗所書4:24)

Ø 祂便救了我們，並不是因我們自己所行的義，乃是照祂的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。　聖靈就是神藉著耶穌基督、我們救主厚厚澆灌在我們身上的，　好叫我們因祂的恩得稱為義，可以憑著永生的盼望成為後嗣。 (提多書3:5-7)

人類悔改相信主耶穌做救主, 接受神的救恩 (救贖恩典和真理), 就白白的被神稱義.

Ø 我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人。　因為神的義，正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以至於信。如經上所記：“義人必因信得生。” (羅馬書1:16-17)

Ø 我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（註：或作“訓慰師”。下同），叫祂永遠與你們同在，　就是真理的聖靈，乃世人不能接受的，因為不見祂，也不認識祂；你們卻認識祂，因祂常與你們同在，也要在你們裡面。　我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裡來。　還有不多的時候，世人不再看見我；你們卻看見我，因為我活著，你們也要活著。　到那日你們就知道我在父裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。” 我實實在在地告訴你們：你們將要痛哭、哀號，世人倒要喜樂；你們將要憂愁，然而你們的憂愁要變為喜樂。　婦人生產的時候就憂愁，因為她的時候到了；既生了孩子，就不再記念那苦楚，因為歡喜世上生了一個人。　你們現在也是憂愁，但我要再見你們，你們的心就喜樂了；這喜樂也沒有人能奪去。”　“到那日，你們甚麼也就不問我了。我實實在在地告訴你們：你們若向父求甚麼，祂必因我的名賜給你們。　向來你們沒有奉我的名求甚麼，如今你們求就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。　“這些事，我是用比喻對你們說的；時候將到，我不再用比喻對你們說，乃要將父明明地告訴你們。　到那日，你們要奉我的名祈求；我並不對你們說，我要為你們求父。　父自己愛你們，因為你們已經愛我，又信我是從父出來的。　我從父出來，到了世界；我又離開世界，往父那裡去。”　門徒說：“如今你是明說，並不用比喻了。　現在我們曉得你凡事都知道，也不用人問你，因此我們信你是從神出來的。”　耶穌說：“現在你們信嗎？　看哪，時候將到，且是已經到了，你們要分散，各歸自己的地方去，留下我獨自一人；其實我不是獨自一人，因為有父與我同在。　我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。” (約翰福音16:20-33)

Ø 耶穌回答說：“凡喝這水的，還要再渴；　人若喝我所賜的水，就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。” (約翰福音4:13-14)

Ø 我們原知道，我們這地上的帳棚若拆毀了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。　我們在這帳棚裡歎息，深想得那從天上來的房屋，好像穿上衣服。(哥林多後書5:1-2)

人類在世如住帳棚, 生活是寄居, 客旅, 暫住的. 人從那裡來 (真神按祂形像所創造的自己家裡的人.) 也回歸那裡去, 如俗語說: 「人是天生地養」.

Ø 祂在世界，世界也是藉著祂造的，世界卻不認識祂。　祂到自己的地方來，自己的人倒不接待祂。　凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就賜他們權柄，作神的兒女。(約翰福音1:10-12)

神造每一個人, 神給人有託付的一份工作, 人工作完了, 神召人回天家安息了一切的勞苦, 歸到人靈魂歸宿處, 天父的懷抱那邊是好得無比的, 永遠不朽壞榮光的新天新地永生的天城.

Ø 亞伯拉罕因著信，蒙召的時候，就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪裡去。　他因著信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。　因為他等候那座有根基的城，就是神所經營、所建造的。　因著信，連撒拉自己，雖然過了生育的歲數，還能懷孕，因她以為那應許她的是可信的。　所以從一個彷彿已死的人就生出子孫，如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無數。　這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的，卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的。　說這樣話的人，是表明自己要找一個家鄉。　他們若想念所離開的家鄉，還有可以回去的機會。　他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。所以神被稱為他們的神，並不以為恥，因為祂已經給他們預備了一座城。(希伯來書11:8-16)