第七講.- 4 –因為世人不能靠自己的義自救, 需要救主耶穌.

Ø 你們得救是本乎恩，也因著信。這並不是出於自己，乃是神所賜的；　也不是出於行為，免得有人自誇。(以弗所書2:4)

中國三字經裡說: 「人之初, 性本善, 性相近, 習相遠」. 人類的本性當真神創造時的起初是善良的, 因為真神按祂的形像造人, 像神那樣公義, 仁愛, 聖潔和有真理.

Ø 並且穿上新人，這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。(以弗所書4:24)

但後來人類始祖受魔鬼的引誘犯罪後, 人類的本性就變為邪惡. 例如: 嫉妒, 仇恨, 兇殺, 貪心, 偷盜, 欺詐, 邪淫,慫慾, 暴躁, 懷疑, 自誇, 狂傲, 怨天尤人, 咒罵, 自私等, 故人類想以行善積功德自救, 但人行善的動機, 出于自誇, 揚名聲, 爭取選舉地位的自私自利或有錢可以造橋鋪路, 將功補罪, 但窮人就無法做出來. 有人想追求人類道德可以自救, 中國人自古以來有5,000年以上歷史, 都在尋求中國固有的道德, 修身, 齊家, 五倫, 仁, 義, 禮, 智, 信, 廉恥, 治國平天下, 但除了真正宗教家與一些追求道德律的人士以外, 實行徹底的人不多, 因此造成中國不斷戰爭, 革命的歷史, 甚至國父孫中山先生救國救民, 耶穌在世也責備那些只外表遵行道德律的法利賽人有禍了.

Ø 那時，人要把你們陷在患難裡，也要殺害你們；你們又要為我的名被萬民恨惡。　那時，必有許多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨惡；　且有好些假先知起來，迷惑多人。”　“只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。　惟有忍耐到底的必然得救。　這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。　“你們看見先知但以理所說的‘那行毀壞可憎的’站在聖地（讀這經的人須要會意）。　那時，在猶太的，應當逃到山上；　在房上的，不要下來拿家裡的東西；　在田裡的，也不要回去取衣裳。　當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了。(馬太福音24:9-20)

Ø 你們應當祈求，叫你們逃走的時候，不遇見冬天或是安息日。　因為那時必有大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。　若不減少那日子，凡有血氣的，總沒有一個得救的；只是為選民，那日子必減少了。　那時，若有人對你們說‘基督在這裡’，或說‘基督在那裡’，你們不要信。　因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事。倘若能行，連選民也就迷惑了。　看哪，我預先告訴你們了。　“若有人對你們說，‘看哪，基督在曠野裡’，你們不要出去；或說，‘看哪，基督在內屋中’，你們不要信。　閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。　屍首在哪裡，鷹也必聚在那裡。”　“那些日子的災難一過去，日頭就變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動。　那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。　祂要差遣使者，用號筒的大聲，將祂的選民從四方（註：“方”原文作“風”），從天這邊到天那邊，都招聚了來。　“你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。　這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。　我實在告訴你們：這世代還沒有過去，這些事都要成就。　天地要廢去，我的話卻不能廢去。　“但那日子、那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。(馬太福音24:20-36)

有人認為受高等教育可以自救, 現在科學發達, 物質文明進步,人類所受的教育比任何時代都高, 但人類, 犯罪案件愈來愈多, 人類犯罪技術更高明巧妙. 人類擬用各種宗教自救, 但人的宗教是由人的有限理智啟示出來的哲學, 加上魔鬼, 邪靈的力量, 迷惑人無法解決人類的宇宙觀和人生觀, 只講人道不講天道, 只講人類生活, 不講生命問題, 有人想自設的哲學理論, 無論中西哲學家孔子, 孟子, 老子, 莊子, 陶淵明和西洋的蘇格拉底, 柏拉圖, 亞里斯多德, 康得等的人生觀, 各人的理智思索出來理論學說, 見仁見智, 各人的觀點不同, 從懷疑論點, 無法解決問題, 正如柏拉圖說: 「這些世界宇宙人, 事, 物像影子常變動」, 但他不知道, 這影子的實體就是耶穌基督.

Ø 你們要謹慎，恐怕有人用他的理學和虛空的妄言，不照著基督，乃照人間的遺傳和世上的小學，就把你們擄去。　因為神本性一切的豐盛，都有形有體地居住在基督裡面.(歌羅西書2:8-9)

Ø 所以不拘在飲食上，或節期、月朔、安息日，都不可讓人論斷你們。　這些原是後事的影兒，那形體卻是基督。　不可讓人因著故意謙虛和敬拜天使，就奪去你們的獎賞。這等人拘泥在所見過的（註：有古卷作“這等人窺察所沒有見過的”），隨著自己的慾心，無故地自高自大，　不持定元首。全身既然靠著祂，筋節得以相助聯絡，就因神大得長進。　你們若是與基督同死，脫離了世上的小學，為甚麼仍像在世俗中活著，服從那“不可拿、不可嘗、不可摸”等類的規條呢？　這都是照人所吩咐、所教導的。說到這一切，正用的時候就都敗壞了。　這些規條使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表謙卑，苦待己身，其實在克制肉體的情慾上，是毫無功效。(歌羅西書2:16-23)

只有耶穌基督是唯一道路, 真理, 生命.

Ø 我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。(約翰福音14:6)

人類唯一救法是要重生, 人有罪性, 罪行, 需無罪代替人獻贖罪祭, 只有神子無罪代替有罪人類死在十字架上代受刑受死, 祂復活升天, 求天父賜下生命的靈, 有能力改變成為新造的人來遵守祂的生命之道, 行天國永生的道路.

Ø 有一個法利賽人，名叫尼哥底母，是猶太人的官。　這人夜裡來見耶穌，說：“拉比，我們知道你是由神那裡來作師傅的，因為你所行的神蹟，若沒有神同在，無人能行。”　耶穌回答說：“我實實在在地告訴你：人若不重生，就不能見神的國。”　尼哥底母說：“人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？”　耶穌說：“我實實在在地告訴你：人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。　從肉身生的，就是肉身；從靈生的，就是靈。(約翰福音3:1-6)

Ø 我說，‘你們必須重生’，你不要以為希奇。　風隨著意思吹，你聽見風的響聲，卻不曉得從哪裡來，往哪裡去；凡從聖靈生的，也是如此。” 尼哥底母問祂說：“怎能有這事呢？”　耶穌回答說：“你是以色列人的先生，還不明白這事嗎？　我實實在在地告訴你：我們所說的，是我們知道的；我們所見證的，是我們見過的；你們卻不領受我們的見證。　我對你們說地上的事，你們尚且不信；若說天上的事，如何能信呢？　除了從天降下仍舊在天的人子，沒有人升過天。　摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，　叫一切信祂的都得永生（註：或作“叫一切信的人在他裡面得永生”）。”　“神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。　因為神差祂的兒子降世，不是要定世人的罪（註：或作“審判世人”。下同），乃是要叫世人因祂得救。(約翰福音3:7-17)