第七講.- 7 –因為人生勞苦愁煩, 需要全能救主耶穌.

Ø 我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。(詩篇90:10)

起初真神創造宇宙天地萬物和人類, 祂把人安置在伊甸樂園裡,平安居住.

Ø 耶和華神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那裡。　耶和華神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。　有河從伊甸流出來滋潤那園子，從那裡分為四道：　第一道名叫比遜，就是環繞哈腓拉全地的。在那裡有金子，　並且那地的金子是好的；在那裡又有珍珠和紅瑪瑙。　第二道河名叫基訓，就是環繞古實全地的。　第三道河名叫希底結，流在亞述的東邊，第四道河就是伯拉河。　耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理看守。(創世記2:8-15)

過了安居樂業的永生生活. 但自人類始祖受那古蛇 (魔鬼的化身) 引誘犯罪以後, 人類就過了勞苦愁煩受咒詛的生活. (參創世記3:1-19.)

我們來看人類在地上生活歷史演變的經過, 雖人類的物質文明進步, 科學發達, 社會文明繁榮.

Ø 但以理啊，你要隱藏這話，封閉這書，直到末時。必有多人來往奔跑，知識就必增長。” (但以理書12:4)

然而人類的道德愈來愈墜落, 社會愈黑暗, 遍處殺人放火, 偷盜, 搶劫, 姦淫. 人變得自私自利, 無法無天, 不倫不類, 不孝不敬.

Ø 你要提醒眾人，叫他們順服作官的、掌權的，遵他的命，預備行各樣的善事。　不要毀謗，不要爭競，總要和平，向眾人大顯溫柔。(提多書 3:1-2)

Ø 我們從前也是無知，悖逆，受迷惑，服侍各樣私慾和宴樂，常存惡毒、嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。　但到了神我們救主的恩慈和祂向人所施的慈愛顯明的時候，　祂便救了我們，並不是因我們自己所行的義，乃是照祂的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。(提多書 3:3-5)

人間到處戰爭流血, 兵連禍結, 民不聊生國際問題國內的問題,充滿了不能解決的死結, 人類的的心中充滿了緊張, 失眠, 慌惶不定.

Ø “日、月、星辰要顯出異兆，地上的邦國也有困苦，因海中波浪的響聲，就慌慌不定。　天勢都要震動，人想起那將要臨到世界的事，就都嚇得魂不附體。(路加福音21:25-26)

故人類在大動亂不安的世界上需要真正的平安和安息. 晉朝的陶淵明在當時戰亂, 人心雜亂之際, 他寫了一篇「桃花源記」叫人追求「世外桃源」的理想世界. 無論中外的哲學家, 只是理論或主義, 實際上的生活沒有人成功地建立那樣的理想社會. 反而讓充滿了野心的政治家挑起人類嫉妒仇恨的火, 到處煽動擾亂, 示威, 暴動, 綁架, 殺人, 放火, 淫亂成為人類有史以來最動亂, 無生命保障, 無安定的世界, 人類救主耶穌在世界上到處傳天國的福音, 衪曾經應許說:

Ø 凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。　我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。(馬太福音11:28-29)

人類離開天父, 犯罪作惡, 需認罪, 悔改, 相信祂是生命的主, 救主, 祂要給人赦罪的平安, 祂要賜人聖靈安慰師 (保惠師). 人在此翻騰變亂的世界, 唯祂給你真正有生命的保障的平安和永生.

Ø 但神曾藉眾先知的口，預言基督將要受害，就這樣應驗了。 所以你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹；這樣，那安舒的日子就必從主面前來到，主也必差遣所預定給你們的基督耶穌降臨。(使徒行傳3:18-20)