第八講.- 6 –對信仰進化論者之評論.

最近的一世紀 (100年來), 就是1859年達爾文發表「進化論」的學說以來, 人類受這假設哲理 ) 也可說是穿了科學的外衣宗教) 的影響, 成為無神論者的不少. 因為進化論的論點是人和一切萬物的演變和進化. 這不出於真神超自然的能力創造, 而是從最下等生物進化為低等動物, 由低等生物再進化成為高等生物. 例如人類是猴子進化成為猿人, 猿人再進化成為人類. 其經過程序: 魚類 – 兩棲類 – 爬蟲類 – 哺乳類 (人類). 但人類的血和猿血經過化驗結果是完全不同的系統, 欠血的人類可以從任何種族的人類輸血, 而不能從猿猴輸血, 否則要死亡. 進化論只是根據純自然主義的推想或假設的哲理. 它們不能以正式科學研究來實驗證實,譬如說: 細菌的無性生殖, 如果蠅的有性生殖.繁殖時間都很迅速, 正是這種實驗好的材料並且可用物理或化學的方法促進突變的發生但經過一百多年來科學家仍做不出這種實驗來, 沒有人能改變生物品種的基本構造即無種的變遷現象發生, 所謂「突變」, 只能產生許多畸形缺憾的個體從來無突變出一個有用的器官來, 或改變了生物品種的基本式樣故聖經上創世記第一章的所謂「各從其類」.

Ø 地要發生青草和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。”事就這樣成了。於是地發生了青草和結種子的菜蔬，各從其類；並結果子的樹木，各從其類，果子都包著核。神看著是好的。(創世記1:11-12)

Ø 神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；又造出各樣飛鳥，各從其類。神看著是好的。(創世記1:21)

Ø 神說：“地要生出活物來，各從其類；牲畜、昆蟲、野獸，各從其類。”事就這樣成了。於是神造出野獸，各從其類；牲畜，各從其類；地上一切昆蟲，各從其類。神看著是好的。(創世記1:24-25)

不但是聖經所言, 也是生物界的不移定律, 怪不得進化論的科學家做不出這種實驗來. 達爾文承認: 化石是進化論唯一的歷史證據, 他也承認: 化石的失落之環是他進化論的最大的致命傷. 但是為這些失落之環是由於化石搜集不夠. 他相信: 一旦搜集足夠化石, 就可以不再有失落之環而證實進化論的正確性. 百餘年後, 化石之搜集已經汗牛充棟可是失落之環依舊如故, 而達爾文的進化論已被事實否定照「進化論」的假設人類從最下等生物進化而來所以人類與獸類根本上無差別, 於是人類的道德論成為虛假的人造品, 不必看重. 於是人類道德生活破產像畜牲, 豬狗, 禽獸, 性開放, 姦殺, 強食弱肉, 順乎自然主義發展, 凡是野獸可做的, 人類也能做. 除非人類悔改, 認罪, 重生得救, 敬畏, 信靠獨一真神, 否則人類因無神, 無道而滅亡.

Ø 原來，神的忿怒，從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為神已經給他們顯明。自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。因為，他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。自稱為聰明，反成了愚拙；將不能朽壞之神的榮耀變為偶像，彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。　所以，神任憑他們逞著心裡的情慾行污穢的事，以致彼此玷辱自己的身體。他們將神的真實變為虛謊，去敬拜侍奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可稱頌的，直到永遠。阿們！　因此，神任憑他們放縱可羞恥的情慾。他們的女人把順性的用處變為逆性的用處；男人也是如此，棄了女人順性的用處，慾火攻心，彼此貪戀，男和男行可羞恥的事，就在自己身上受這妄為當得的報應。他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事；裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒，滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨，又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的、無知的、背約的、無親情的、不憐憫人的。他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。(羅馬書1:18-32)